Ищите же прежде Царства Божия и правды Его… (Мф. 6, 22-33).

Всё в храме Божием свято: и самые стены, и помост, и воздух. Постоянно хранит его Ангел Божий; Ангелы Божии и святые торжествующей Церкви нисходят в него. Присутствие в таком священном здании составляет величайшее счастие для земного странника. (Святитель Игнатий (Брянчанинов)).

Церковь – не земля, это кусочек неба. (Иг.Никон (Воробьёв)).

 

 

История храма.

Путь спасения простой: веруй во Христа, исполняй

заповеди (сюда относится и постоянная молитва)

 и кайся в каждом самом малейшем нарушении любой заповеди.

Особенно же следует не осуждать или огорчать ближних.»

Иг.Никон (Воробьёв).

            История Руси, а впоследствии и история России – это история Православия. И наиболее полно, наиболее ярко эту историю можно прочитать по истории русских православных храмов. Все особенности, все события жизни того или иного села или города находили своё отражение в жизни сельского или городского храма.

            Человек начинал свою жизнь в храме. Младенцем его приносили сюда, он обретал имя, обретал крёстных родителей, становился членом общины, общества. Здесь он и заканчивал свой земной путь, здесь последний раз близкие могли с ним проститься, чтобы ожидать встречи за порогом смерти. Жизнь человека текла в русле Церкви. Любое событие его жизни – брак, рождение ребёнка – были отмечены в церкви, именно сюда человек приходил со своей радостью, сюда приносил он и свои горести.  Год проходил в канве православных праздников, неделя отмечалась воскресной службой, день начинался с молитвы, ей и заканчивался. Человек жил в постоянном диалоге, общении с  Богом, постоянно, ежесекундно ощущая присутствие Божие, его помощь, жил в страхе Божием – страхе перед злом и грехом, жил  с надеждой на милость и помощь Божию и с благодарностью за великую Божию любовь к нему, недостойному и грешному. Жил, всей своей сущностью, всем своим существом ощущая и светлую  радость праздников, и великую очищающую силу поста, и искреннюю простоту и покой молитвы. Человек весь был устремлён вверх, созданный по образу и подобию Божию, он стремился к своему Творцу, стремился обрести то единственное, что составляет и радость, и смысл и значение жизни – единение с Господом. И когда мы с тоской говорим, что раньше жить было спокойнее и проблем было меньше, мы сожалеем именно об этом – об утраченной определённости цели и сущности бытия, об утраченном стремлении к Богу.

            Этот путь, этот образ жизни не исчез, не стал невозможен в современной суете. Господь здесь, рядом, он не отвернулся от нас, это мы всё время устремляем взгляд в другую сторону. И когда упадёт этот взгляд на золочёный крест на соборном куполе или выхватит из череды современных построек такой близкий и сердцем узнаваемый силуэт православной церковки – душа наша встрепенётся, проснётся  и потянется туда, туда, где ей хорошо и спокойно, где дом Отца нашего, а значит и наш родной дом. Приходите домой, спешите туда, в храм Божий, где сам Господь незримо присутствует, в эти стены, которые видели судьбы многих и многих поколений, под взгляды икон, слышавших молитвы многих и многих  людей, к подножию Креста Господня, чтобы, как разбойник, попросить прощения за всю свою жизнь, отравленною злобой, завистью, суетой и нерадением о самом главном – о Вечности.

            Как отличаются друг от друга большие центральные соборы, сияющие великолепием и роскошью! Они прекрасны, они поражают своей грандиозностью и величием, и вот уже мы, подобно послам князя Владимира в греческом храме, не знаем, где находимся, на небе ли или на земле.

            Но часто, устав от всего глобального и помпезного, мы ищем совсем другого – тишины, тепла и покоя, запаха деревянного сруба и русской печки, тихого пения – не концертного, а искреннего и молитвенного, и укромного уголка, где можно было бы слезами и сокрушением душевным вымолить и Господа прощение и милость. И идут люди в небольшие сельские храмы, едут из больших городов, от золотого блеска и профессионального хорового пения. И здесь, в тихих русских сёлах, возле маленьких сельских кладбищ, где словам молитвы вторят шум берёз и петушиные крики, находят Веру, Надежду и Любовь.

 

Церковь Рождества Христова.

 

Если по силе своей будете сопротивляться греху,

а согрешив, каяться, умолять Господа о прощении,

то постепенно приобретёте смирение, а со смирением и силу побеждать грехи.

Иг.Никон (Воробьёв)

 

            Подмосковное село Мелихово Чеховского района уникально тем, что в таком небольшом селе (жителей – около   человек) действуют сразу два храма – Рождества Христова (так называемый «большой» храм) и храм Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня («маленький» храм). Идти от одного до другого храма буквально 100 шагов, и оба эти храма живут полноценной жизнью, принимая прихожан, паломников и просто гостей.

            Впервые в селе Мелихово церковь была построена в 1757 году на средства купца Андрея Григорьевича Наумова. Не в расширение своего купеческого дела вложил он имеющиеся средства, а в строительство в своей вотчине деревянного храма с обещанием за себя и за своих наследников благотворить этой церкви и далее и заботиться о её благоустроении. Мало кто знает, что когда тяжко заболела дочь Андрея Григорьевича и бессильны были врачи ей помочь, молился перед иконами купец Наумов со слезами и смирением, просил, если будет на то воля Божья, исцеления для девицы, и отступил смертельный недуг. Вот тогда и дал купец обет – построить храм.

            16 марта 1759 года деревянная церковь с колокольней была освящена во имя Рождества Христова, назначены туда были священник Василий Васильев и дьячок Николай Антонов, и приход состоял из семи помещичьих и 39 крестьянских домов. Но со временем приход уменьшился, денег не хватало, церковь «стояла без пения и утварью скудна, причта издавна не имеется». В 1829 году службы прекратились вовсе, и возобновились лишь в 1834 году, храм был отремонтирован на средства местных помещиков Чуфаровских, из соседнего села Васькино приходил по большим праздникам служить священник. В 1857 году возобновили иконостас, но церковь была бедна, и через четверть века по ветхости разобрали колокольню, крест покосился, крыша текла во многих местах.

            Вот такой и застал мелиховскую церковь Антон Павлович Чехов, когда в 1892 году, как раз незадолго до Пасхи, купил имение. Антон Павлович писал: «Собрали со всей округи 11 рублей и наняли иеромонаха из Давыдовской пустыни, который начал служить с пятницы. Церковь ветхая, холодная, окна с решётками. Пасхальную утреню пели мы, то есть я и моя фамилия и мои гости, молодые люди. Вышло очень хорошо и стройно, особенно обедня. Мужики остались предовольны и говорят, что служба у них не проходила так торжественно.»

            Упоминания о мелиховской церкви встречаются в письмах Антона Павловича на всём протяжении его пребывания в имении. Усердным прихожанином был отец писателя – Павел Егорович Чехов. В комнате в мелиховском доме, которую родные называли кельей, и сейчас висят иконы, написанные Василием Михайловичем Чеховым, двоюродным братом писателя.  В 1893 году в мелиховской церкви венчался брат Антона Павловича Чехова – Иван.

            В 1930-е годы церковь постигла печальная участь многих храмов: церковь закрыли и разорили. В храме устроили зернохранилище, иконы и иконостас сожгли. Остались только четыре больших иконы – ими закрывали зерно.  Потом зерно убрали, храм обили фанерой и сделали гостиницу для туристов, посещавших музей А.П.Чехова.  Большие реставрационные работы были проведены в 1989 году директором и создателем музея А.П.Чехова Ю.К.Авдеевым, он и забрал четыре сохранившиеся иконы в музей, две из которых впоследствии были переданы церкви и находятся в алтаре. Руководил реставрацией внучатый племянник А.П.Чехова Сергей Сергеевич Чехов, художник. Работал он вместе со студентами Суриковского института. Сергей Сергеевич умер внезапно, в молодом возрасте, похоронен возле восстановленного им храма.

            Пока в храме не служили, местные жители старались всеми силами сохранить храм от вандализма. Окрестная молодёжь повадилась ночью пробираться в храм – жгли костёр, искали клады. Те, кто заботился о храме, спускались в храм по верёвке через окно, запирали двери изнутри. Очень боялись пожара.

            А  вскоре в храме начались службы. Служил отец Владимир, его специально позвали в этот храм из Москвы. В 70-х годах он был священником в с.Новосёлки, начал строить большой дом при церкви, но в 1979 году дом был разрушен, как неразрешённая постройка. Отец Владимир имел слабое здоровье, а после такого потрясения снова заболел и уехал в Москву. И вот в 90-х годах он снова возвращается священником в Мелиховский храм.

            У отца Владимира была парализована правая рука. Во время службы её подвязывали, чтобы священник мог держать Чашу. Во время первой Литургии все очень переживали, сможет ли батюшка служить. Но всё прошло хорошо. О батюшке все  прихожане отзываются с удивительной теплотой.

            В 1994 году храм практически полностью сгорел. Не зря люди боялись пожара. В это время в храме проводились  работы по росписи иконостаса, и предположительно произошло замыкание проводки, не обесточенной на ночь. Из огня силами местных жителей удалось спасти лишь несколько икон, да ещё уцелел деревянный купол, который и сейчас стоит возле звонницы. Всё село переживало пожар, как личную трагедию.

            Но «любящим  Господа вся поспешествует во благое» (Рим.8,28), и так  начинается история второго храма села Мелихово – «маленького» храма – храма Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

 

Храм Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

Скорби и болезни помогают человеку отроваться

от суеты земной и больше прилепляться к Богу.

Не унывай зря. Передавайся в руки Божии. Не осуждай никого,

имей со всеми мир, и Господь утешит тебя.

Иг.Никон (Воробьёв).

            Отец Владимир  был человеком слабого здоровья, но все силы отдавал он своему служению. Жил он в сарае без окон, построенном на участке церковной земли. Как раз перед пожаром ему привезли и поставили сруб для дома священника. Пожар стал большим потрясением для священника. Из  деревянного сруба было решено сделать церковь, и силами жителей Мелихово этот дом был приспособлен для церковных служб. Отец Владимир в связи со слабым здоровьем оставил служение и умер через пять лет от сердечного приступа, а настоятелем храма в Мелихово стал отец Вадим (Овсянников).

            Вадим Овсянником был одним из художников, которые занимались росписью иконостаса в день перед пожаром. После пожара он много сил отдал на восстановление церковной жизни в Мелихово.  Местные жители сами просили его стать настоятелем храмов, он выучился и принял сан. К основному срубу присторили гранёный алтарь, притвор, трапезная и ризница (на втором этаже), сделали луковичное крыльцо. «Маленький» храм отец Вадим расписал сам,  роспись и резьба храма очень необычные, уникальные, ведь ими занимался профессиональный художник, а не иконописец, хотя выполнены они вполне канонично. Чем-то внутреннее убранство храма перекликается с церковью Спаса Нерукотворного в  усадьбе Абрамцево, расписанной В.М.Васнецовым. В орнаменте использованы мотивы русской природы, русских народных сказок. Образ Спасителя на иконостасе смотрит на прихожан, где бы они не стояли в храме. По южную сторону иконостаса выстроена каменная Вифлиемская пещера. Отапливается храм русской печкой. Попав внутрь храма, человек теряет ощущение современности, а вместе с ним и суетности, и из глубины души всплывают далёкие, памятью предков хранимые ощущения – полумрак избы, тепло живого печного огня, добрые бабушкины руки, вкус свежей просфоры. А вместе с этим – чувство защищённости в руках Божьих и сила искренней молитвы.

            В 1998 году рядом с храмом поставлена рубленная звонница. Храм освящён архиепископом Можайским Григорием 9 января 1999 г. в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.

 

 

Возрождение.

Мы спасаемся не делами, а милостию Божией.

Спасение есть дар Божий смиренным и сокрушённым сердцем.

Иг.Никон (Воробьёв)

 

            А вместе с тем шло восстановление «большого» храма – Рождества Христова. Храм восстанавливали по старым чертежам, без колокольни. Эти чертежи подготовили студенты-архитекторы в качестве дипломной работы, и отец Владимир их бережно хранил и говорил, что это очень важно, вот не будет его, случись что -  а храм всегда можно будет воссоздать по этим чертежам.

Храм стал также деревянным, с резным, будто из кружева иконостасом и клиросом, с росписью в спокойных северных традициях.  Восстановлен храм был к 2004 году.

 

Современность.

Господь ведёт всех желающих спасения к себе,

хотя и не теми, может быть, путями, какими мы хотели бы.

Будем покоряться воле Божией

и без ропота принимать от руки Божией всё,

что Ему угодно будет послать.

Иг.Никон (Воробьёв).

 

            Настоятелем храмов в Мелихово в настоящее время является священник Максим Цапко. Службы здесь проходят регулярно, в воскресные и праздничные дни и накануне, а также иногда среди недели. Храм на праздники преображается особой радостью и праздничным убранством. На Рождество в Мелихово бывает большой детский праздник. По предварительной договорённости паломников и интересующихся туристов принимают в любой день, показывают оба храма, могут напоить чаем в трапезной. Чай здесь совершенно особенный, его кипятят на печке, готовят еду, кстати, тоже. Перед трапезной есть красивая зелёная лужайка, где часто располагаются детские группы, приехавшие в Мелихово и отправившиеся осмотреть церкви. Для самых маленьких детей обустроена детская площадка. В православном храме всё наполнено добром и любовью, ведь христианство даёт людям радость и надежду.  

 В храмах совершаются все необходимые таинства и требы, работает церковная лавка, где можно приобрести свечи, иконы, книги.

            Возле Христорождественского храма расположен пруд, в котором живёт семья бобров. Бобры доставляют много хлопот людям, за одну ночь возводя плотины и заваливая толстые старые деревья. Если приехать на службу пораньше, с бобром можно встретиться «лицом к лицу». А при малом храме, как дань старой сельской традиции, живут куры и другая домашняя птица разных пород, можно приобрести свежайшие деревенские яйца. В храмах Мелихово организуются паломнические и просветительские поездки, интересные встречи, ведётся воспитательная работа с детьми.

            А ещё в храмах обновляются иконы. Сами собой, и кто-то называет это чудом, а кто-то ищет этому какие-то научные объяснения, но факт остаётся фактом – на иконах, на которых с трудом можно прочитать надпись, а изображение практически не читалось, явно проступает лик, становятся ярче краски. Икона Божией Матери «Споручница грешных» была передана в храм Рождества Христова одной прихожанкой незадолго до смерти. Изображение на иконе было почти чёрным и практически невидным. После смерти женщины икона  стала обновляться, и сейчас на ней не только хорошо видно изображение, но и проступают яркие краски. Икона пророка Иоиля в Крестовоздвиженском храме обновилась как раз ко дню памяти святого – 19 октября.

 

В праздники, которые попадают на будние дни, богослужения в Мелихово начинаются в 8.30. В субботу и воскресенье – в 8.00. Вечерние богослужения начинаются в 15.30.

Уточнить расписание служб, получить необходимую информацию, договориться о паломническом посещении  можно по телефону: 8-906-078-55-33.

 

Братья и сёстры!

Молитвы во гневе Господь не принимает…

…Господь не принимает молитвы от человека, враждующего с ближними или имеющего злопомнение, а отсылает прежде примириться.

Покоянием очищается душа,

а исполнением заповедей привлекается в неё благодать Божия.

Иг.Никон (Воробьёв)

 

Поставить свечу, подать поминание о здравии или упокоении близких, заказать молебен – всё это принесет пользу лишь в том случае, когда верующий, прежде всего, примирится со всеми обиженными и обидчиками. Если же по каким-то причинам это невозможно сделать лично, то нужно хотя бы в душе своей простить всех. Бог, - говорят святые Отцы, - не принимает молитвы злопамятного.

Вторым необходимым условием всех поминовений, если вы искренне хотите помочь своим близким, является ваша личная молитва - без нее и сами церковные поминовения теряют свою силу. Поэтому, чтобы наши молитвы о ближних доходили до Бога, а не оставались пустыми словами и записками, верующему должно самому очищаться покаянием, исповедью и причащением. Ибо только по мере очищения совести наши молитвы и поминовения будут приобретать всё большую действенность перед Богом.

 

 

Прошу жалеть и любить друг друга, помогать взаимно в материальной и духовной нужде. Где мир и любовь – там Бог, там радость и спасение, а вражда и зависть от дьявола.

Иг.Никон (Воробьёв).